畫山畫水畫虎爛,功名得位與君顯工作運勢

習大大「親自指揮，親自布署」藍白合大戲，柯與侯的政治生命也差不多結束了

上聯：畫山畫水畫虎藍下聯：講東講西講白賊橫批：藍白合這兩句原是高雄一位朋友30年前寫的一副對聯，諷刺台灣政治人物老在胡說八道，開空頭支票。沒想到30年後格外應景，於是拿出來加上橫批「藍白合」，在群組內傳給大家笑笑。藍白合演到現在，已成了一場爛戲。前兩天某電視台午間報趙天麟案，流量有好幾千，一報藍白合，馬上跌到僅剩幾百，觀眾連最基本的關注度都沒有，一見標題立馬轉台。藍與白雙方的支持者，早就沒有耐心接受對方，相互之間的厭惡度，在「黃金會」（編按：黃珊珊與金溥聰）前後一路飆升。白方覺得啥「開放式民主初選」根本是個屁，就是放出來搞柯P的，誰會去國民黨地方黨部投票啊？藍方則抓著柯P「拒婚」一直作文章，不斷把破局責任這個燙手山芋丟給白營。

福永法源

1月6日深夜2時の天声とは、以下のような内容であった。「このままでは人類は行き詰まり、政治でも経済でも医学でも道徳でも科学でも救われない。今こそ、大自然を生かし続けている力、そのものが天と定まり、釈迦、キリストに続いて最後の救済者、法源を誕生させた。法源の法とは天地の法則にある法、源とは生活の中での人間になる姿、よってこの地上に生かされている人間は元々、人間法源なり。目に見えないものを見よ、耳に聞けないものを聞け、成（い）かされ成かす法源（ちから）を発見せよ。人間とは何か、人間が人間として生きる基本は何か、人生を歩むうえで一番大切なことは何か、人間は元々喜びの表現体である。

車牌號碼怎麼挑？搭配八字讓你更好運

科技紫微網從八字命理的角度，教大家最簡單的一個判斷準則：你的八字喜用神的五行屬什麼，就用那個五行的數字或字母當車牌號碼尾數，這樣就能產生均衡命格、開運轉運的作用。比如你的八字喜用神是金，那麼就找五行為金的數字或字母當車牌尾數。首先點擊此處【八字格局-人生運勢全鑑定】進行四柱排盤，在八字五行分析中查詢自己的八字喜用神。查到自己的八字喜用神後，就可以對照自己的幸運車牌號尾數了：八字喜金之人幸運車牌尾數：4、9、E、O、Y、J、T 八字喜木之人幸運車牌尾數：3、8、D、N、X、I、S 八字喜水之人幸運車牌尾數：1、6、B、L、V、G、Q

7個做生意入門心得小生意起步要留意!

小生意從何做起？如何做生意賺錢？很簡單，找出社區現存的問題，然後想個對應的解決方法。但是，許多小生意不消一兩年便營運失敗，箇中原因很多，不是三言兩語可以解釋的。大學畢業後，小編自己開了一間電腦程式顧問公司，但最終失敗收場。原因是市場對我的服務和價格不感興趣，不過，歸根究底還是我沒有做足功課。如果你有意大展拳腳，但又怕行冤枉路的話，不要錯過以下七個做生意入門的要訣，教你如何做生意賺錢。 1.慣於高估成本在創業的道路上，面對運營費用，有足夠的預算是非常重要的。高估成本是一種非常有效的策略，有助于爲你的業務留下足夠的緩沖空間，以應對突發情況。即使你仔細計劃，商業管理中仍然有許多不可預測的因素。因此，爲創業者預留進步的空間，就是爲任何情況做好准備，做好最壞的打算。

筆順練習下載資源推薦!用動畫/app練習筆畫順序｜親子天

教育部國字標準字體筆順學習網，是教育部為了方便民眾能更系統化認識正體字所架設的網站，可以搜尋的服務包括注音符號和國字的筆畫順序，同時皆有動畫教學，也可以選擇將練習簿列印下來，實際提筆操作，讓家長能安心指導，孩子也能輕鬆入門、快速上手! 國字標準字體筆順學習網首頁畫面。（截自國字標準字體筆順學習網）注音筆順查詢ㄆ、ㄊ、ㄖ、ㄝ這些我們看似簡單的注音符號，對於初學國字的孩子而言，該先寫哪一撇哪一捺是惱人的難題，透過練習加深筆順記憶，會大大提升往後國字的學習力。步驟1：在列表中點選「注音筆順」或「附注音符號筆順」，選擇單個注音符號。

"毒花养在家，花旺人不旺"，有毒花真的不能在家养？说说大实话

很多养花博主，经常会说到"毒花养在家，花旺人不旺 "，家里有赶紧扔出去，否则不利于家人身体健康。有毒花真的不能在家养吗？可是容姐家养了很多有毒花，就比如天竺葵、虎刺梅、滴水观音、水仙花、长春花、光棍树等，现在容姐就来说说大实话。

君子的处困、解困之道——以《周易·困卦》为之中心

解困、出困需要借助于精神信仰。【关键词】周易困卦经传君子之困在语用学上，"因"的字面含义有窘迫、受窘、急难、被包围，常指一种窘迫、危难的状态与处境，精神压抑不舒展，人不得志。大约在战国、秦汉时期，贫困一谓，组合并用，而多限定为一种不能维持最起码生活水平和质量的经济现象。《韩非子·奸劫弑臣》："夫施与贫困者，此世之所谓仁义；哀怜百姓，不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。 "《史记·管晏列传》："管仲贫因，常欺鲍叔。 "刘向《新序杂事二》："馀衍之蓄聚于府库者，境内多贫困之民。 "古汉语词汇中还有穷困、困穷之说，基本含义则区别不大，皆指生计或职事处于窘迫、艰难的境地。《春秋左传·赛公八年》："民知穷困，而受盟於楚。 "《荀子·儒效》："虽穷困冻餧，必不以邪道为贪。